إنهن في بحث مستمر ودائم عن الكرامة رغم نظرة الآخر التي تزداد عنفا وشراسة يوما عن يوم.

إن نظرة الآخر هي التي دفعتهن رغم ذلك إلى التساؤل المستمر وإعادة النظر في طريقة العمل التي من خلالها يمكن إعادة بناء القيم الروحية الإسلامية من أجل حياة أفضل.

إنهن يحلمن بأن يعشن في ظل الإسلام بسلام. إنهن يحلمن أن يعشن على ضوء قيم روحية تسودها الحرية و السكينة…

إنهن يقضين أيامهن في مواجهة عداء متزايد يهدد هويتهن الروحية. لقد تعلمن مع الحياة العيش بإسلامهن بمعاناة متواصلة وصمت عميق.

إنها آلام متكررة باستمرار نتيجة الاتهامات شبه اليومية التي توجهها السياسة الإعلامية لهن. إنهن تحلمن بالإصلاح والتجديد و إعادة صنع العالم، صنع عالمهن.

إن الواقع التقليدي والمتحجر يطغى على محيطهن، وذلك وسط جالية تبحث عن هويتها دون جدوى.

لقد أصبح النقاش شيقا وحادا وعلى مستوى فكري عال وذلك لأن المطالب مشروعة والانتقادات مبرَّرة بالنظر إلى حياة المسلمين اليومية التي عفا عليها الزمان…إنهن  لا تردن أن يملأ الإسلام قلوبهن فقط، بل عقولهن أيضا.

وما من شك في أنهن مولعات بالإسلام، لكن بعيدا عن الحب الديني الذي يعشنه بقلوبهن، لأن بحثهن عن الجانب الروحي في الإسلام هو بحث عن المعنى والاعتراف.

وهذا ما يساعدهن على العيش أحيانا في سياق مواقف اجتماعية معقدة للغاية ويواجِهْنها بكل واقعية وتبصر.

ويعد عملهن على أرض الواقع عملا يثير الدهشة والإعجاب إلا أنه يبقى في نظرهن غير كاف، على حد ما أخبرتني إحداهن عندما قالت:”بغض النظر عن الفكر الإسلامي الجديد الذي قد بدأ بالفعل، فان تطبيقه على أرض الواقع هو ما نحتاج إليه في الوقت الحالي.”

وما هي عملتهن؟ إنها التزام لا تشوبه شائبة اتجاه عقيدتهن و اتجاه هويتهن وأيضا اتجاه وطنيتهن الفرنسية التي يُرِدن التمتع بها كاملة دون نقصان… دون التفاف على المواقف، و دون أي ابتزاز سياسي إنهن تدركن بوعي أن النقاش بشأن الحجاب و المرأة و الإسلام هو مجرد استراتيجية تدخل في إطار الإعلام السياسي الذي يهدف في المقام الأول إلى استخدامهن أداة من أجل تشويههن فيما بعد.

لقد تجاوزن مرحلة الإحساس بذنب الهوية التي تجعل الفرد يحس بأنه ممزق بين ثقافتين.

وانطلاقا من إيمانهن، يبدو أنهن وفَّقن بين الثقافتين و إن كان غرضهن ورغبتهن هي اتخاذ ثقافة خاصة بهن، متعددة وغنية ومنفتحة على كل القيم العالمية.

كم من تحد يتعين عليهن مواجهته و من طريق يجب عبورها

كم من مواقف تغيب فيها المسؤولية ومن معارك وإهانات وحواجز نفسية يجب مواجهتها وقبول أثرها وعيشها بما لها وما عليها…

هل لهن الشجاعة الكاملة في المضي قدما نحو هدفهن حتى النهاية ؟ تلك الشجاعة التي ستمنعهن من السقوط في الاستسلام والتراجع والاستقالة والتخلي على كل شيء، على حد ما فعلت أخريات.

هل سيتم تركهن حتى ينجزن مشروعهن: حيث يتم التوفيق وبانسجام تام بين ممارستهن لدينهن الإسلام وممارستهن لحقوق المواطنة ؟ أو هل سيتم إحباطهن و ثبط عزيمتهن و جعلهن أسارى مواجهة إيديولوجية تدل أساسا على عنصرية حقيقية رغم أنه لا يتم التصريح بالمصطلح الدال عليها؟

ما كنت أعرف من قبل هذه الأحياء، وكنت أسمع أسماءها فقط. لقد كانت السماء غائمة في ذلك اليوم، كما كان المطر يهطل رغم أن الفصل فصل ربيع. وهناك وحدات سكنية منخفضة الإيجار أريد لها أن تأوي المهاجرين وأن يكبر ويترعرع أبناؤهم داخلها. إنه منظر كئيب للغاية.

و لحسن الحظ، كان هذا اللقاء و هذه الابتسامات… إنه بصيص أمل يلوح في سماء فرنسا المُكفَهِرَّة. إنهن نساء مسلمات قادمات من بعيد… مقاومات حقيقيات…

لقد استقبلنني بآمال كبيرة، وبفضول يشوبه الخجل والحياء… كنت أمثل بالنسبة لهن دون شك، الجانب الآخر في شخصية كل واحدة منهن، الجانب المتعلق بالوطن و بالأصول و بالمنشأ…

في الضفة الأخرى من البحر الأبيض المتوسط، منبع كل شيء في النهاية، حيث يعيش المسلمون في ديارهم وبين أهلهم الإسلام المثالي، البعيد عن أي مضايقات، ترغب هؤلاء النساء أحيانا في العيش هناك خصوصا في تلك اللحظات التي لا يحلو فيها العيش هنا بسبب أننا مسلمون… أو بالأخص عندما نقول إننا مسلمات.

ويبدو أنني حللت عليهن كنسمة هواء منعشة على حد ما أخبرتني به إحداهن… لو كن يعرفن ولم يكن يعرفن، أنهن من أبهرنني بحيويتهن و حكمتهن و صراحتهن…

لكل منهن مسار يكشف عن نضج فكرهن رغم حداثة سنهن… إننا بالضرورة نخرج كبارا وناضجين بعد ما نعيشه تجارب الحياة. وبالفعل نلمس من وجوههن وابتساماتهن و نظراتهن والتقاسيم العميقة لمحياهن آثار تجارب الحياة…

لقد أضحت ممارسة الإسلام في الحياة اليومية، من خلال العديد من القصص والتجارب المعيشة وكذا منعطفات الحياة اليومية، كفاحا متواصلا وأحيانا تمزقا حقيقيا…لكن كل ذلك يتم بكرامة وواقعية وتواضع أحيانا.

إن معركتهن مفتوحة على كل الجبهات، حيث يواجهن محيطا تسوده عداوة تتفاقم يوما بعد يوم، وتقف حجرة كأداء أمام تحقيق ما يَحْتَجْن إليه من القيم الروحية، و يحاربن كل تمييز يتعرضن له، و يطالبن بحقوقهن الكاملة بوصفهن مواطنات، و ينددن بسياسات التهميش التي تريد أن تسلبهن قيمتهن الحقيقية، وتزج بهن في ثقافة ثانوية أبد الآبدين.

و رغم وجود هذه التحديات الكثيرة، فلم يستسلمن للأمر الواقع. وكما قالت لي إحداهن: “إننا نتعلم باستمرار من كل أزمة صراع نمر بها، حيث نكتشف نقاط ضعفنا وفشلنا. و هذا يدفعنا في الآن ذاته إلى التفكير وتطوير أنفسنا و محاولة تجاوز هذه العقبات.”